http://mango83.pixnet.net/blog Mango83 Mango83@not-valid.com 2009-11-06T23:09:30+08:00 2009-11-06T23:09:30+08:00 Copyright 2003-2009 Mango83,Pixnet Digital Media Coporation. All rights reserved. PIXNET Media Digital Coporation http://mango83.pixnet.net/blog/post/25331522 2009-11-06T23:09:30+08:00

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放一下她的profile

姓名： Abby

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从击众鼓示众入位、法师开示、至唱诵楊枝淨水讚、普门品、大悲咒、观音讚直落1个小时，众人无不摄心念诵。前来共修的信众-上至80余岁的老菩萨，下至4、5岁的小菩萨，都共融于如同梵音围绕的空间。唱诵声重重回荡，令在场义工也不禁步入禅堂合掌同念，此举更是壮大了共修的凝聚力。

凝聚了大众礼唱观音讚的庄严音声中， 禅堂的明亮灯光逐渐隐没，最后仅留于佛座微亮。此时义工开始打开一盏盏的莲花灯，由最靠近佛座的菩萨开始遣派。见那稍暗的禅堂，亮光由佛座开始向后蔓延开来，莲花灯照亮的每张脸空，此刻庄严祥和。观音圣号声声不绝，信众缓慢的依序出位，再虔诚跪于佛前祈愿供灯。

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不是不懂 是覺得還有待下去的理由 所以沒有離開
即時她們如何的識我為眼中釘 我都覺得還不錯的
可是現在的我的確離開了

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整個賑災過程中，記者出身的果賢法師也參與其中，專職處理救災報導、採訪及做災區現況的攝影捕捉，這也使得這場座談會的内容更爲豐實及富教育性。
果賢法師首先發問在場的來賓參與這場講座的原因：有者希望了解災難背後的真實狀況以及可行的防範措施，有者抱著居安思危的態度來觀摩，有的則想了解如何幫助這些受難者。一切盡在不言中，果賢法師以她本人製作的救災影片傳達了大家想知道的訊息，也成功地以這種方式，為大家傳達了災難背後的真實訊息。
幾分鈡的影片，有一片汪洋的災區、滿地的垃圾、眼神無助的家畜、六神無主的災民、墜入泥地的腳印、成了救人工具的神手、沾滿污泥的玩具和嬰兒車、被淤泥模糊的結婚照、熱心的義工菩薩、還有無懼外相污嵗而内心清淨的僧人。片子的背景樂是輕易觸動人心的“菩薩永遠在心里”，就像是意味著片子裏的人物心裏都有一尊菩薩，讓人感動得很想加入他們的行列。
大自然的破壞以及無常的到來帶走了當地幾百條人命，法鼓山的救災行列很快被啓動，據説不到一個小時的時間就號召完了以６０人為總動員的行列，于８月１１號傍晚７時半啓程，啓動的快速也同時讓無法參于的義工感到遺憾。發生災難的村落總共有４００多戶人家，而救災團隊則把目標鎖定在獨居老人爲主要救濟對象，把整個救災團隊分成４組，每一組由５位法師帶領１０位義工，帶著已備好的清理用具，展開救助行動。賑災行程為時４日，救災行動以打理環境、安受難者的心及順道打理自心為要。大夥兒將聖嚴師父所傳授的禪法用於每一個救災的當下，縱然做得腰痠背痛，悶在雨鞋的雙腳長泡、疼痛、臭味難聞，心卻感覺越做越輕鬆，越付出越安樂。

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果賢法師表示， “一缽千家飯”可以説是由聖嚴師父親自參于編輯的一本書， 而所摘錄于這本攝影集裏的所有畫面及文字也代表著法鼓山的由來。“一缽千家飯”是由聖嚴師父命名， 也是摘自布袋和尚一首偈語的第一段，此命名代表著法鼓山成立的真正由來，代表著那許許多多來自僧俗四眾匯集而成的因緣，也強調法鼓山是大家共同來成就的。
由於法鼓山整個背景太豐富了，在面對三万多張的照片，以及25年的歷史追述，曾令參與編輯的大家不知如何取捨、從何說起。同時，大部分的編輯並沒有親身經歷在法鼓山成立以前較前段的歷史當中，這更讓整個編輯的過程倍嘗艱辛。也因爲如此，在整個篩選照片、編寫圖説以及據實講述歷史的過程當中， 不得不凡事依靠當事者 - 聖嚴師父超強的記憶力來幫助完成。而做任何事都態度嚴謹、要求高的聖嚴師父當然也親力親為， 最後竟還幫忙寫起圖説，非常精准的為大家一一解説當時的時間、地點、人物、事件等等，還勸勉大家編輯的時候必須兼顧到文字的内涵、嚴格的文化以及藝術的美感三件事情。
據説，“一缽千家飯”是在2004 年開始編輯的工作，一直到2009 年才算完成，爲時5年之久。果賢法師表示，在編輯工作近尾聲的時候，已是在和聖嚴師父的健康狀況賽跑的時候了。她說：展開編輯工作的這5年間，也同時是聖嚴師父的色身極速敗壞的時候，從年輕到衰老， 從走著站著到坐在輪椅弘法，5年編輯工作的長跑一直到最後的衝刺，由為書命名、為舊照片寫圖説、一直到選擇封面版本，卻沒有一樣不是聖嚴師父親自參于，甚至封面的“一缽千家飯”也是他老人家的墨寶。那這收錄在這一冊攝影集裏頭，每一幕歷經無數挫折跟失敗的影片，算不算聖嚴師父的思想精華呢？
果賢法師最後談及當初考慮如何為這一本書落幕，以及法鼓山的歷史最後一個單元應該落在哪裏的時候曾經呈上兩個提案請教師父，聖嚴師父二話不説的選擇了第二個提案， 即是漢傳佛教以及漢傳禪法最後傳到了西方國家。而被放棄的第一個提案則是：人間淨土就在法鼓山。

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像一尾鱼 跃出水面要找到那义理
多么熟悉 就像天生有出走的勇气
越走越清醒 只想好好环抱这单纯的动机
追逐命中不能错过的风景

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坏人，我悄悄地在~ XD
mango:=''=''' 你怎么没经过我允许就把我变成坏人？ says:
=='''
我不是

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要有心理准备
这是很粗糙的Demo哦~
live~
;p;p;p

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［此去非虛行
　雖非虛行　卻皆不可得
　ｓａｄｈｕ　　ｓａｄｈｕ　　ｓａｄｈｕ］

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躺在醫院　　右邊手腳癱瘓　　嘴巴說不到話
我逗留在檳城３天　　看盡人情冷暖
３天都留在醫院照顧外婆
體會她的苦澀

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後來的後來
危機擴散至其他部門的同事也齊齊杯葛芒果咯
原因無他 只不過禍首在背後說了幾句話 大夥兒信以爲真 就開始對芒果又畏又厭
說的是什麽話？

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特地赴我一場約 不為別的 只為共同的理念 前來幫助我的菩薩

在還沒開始正式進入討論以前

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心却越来越无拘无束
嘿嘿
应该还记得以往的我有提过 上一份工的同事 都比较干净 单纯
现在这里 好像有比以前复杂少少哦~

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下午2.00 是芒果冒充“老师”身份出席一个魔术数学授学课程的日子（某位佛友是小宝宝的老师）

目的当然是为了课程考察， 有足够教育性的话， 回列为道场活动的考虑。

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当日前来共赴这场趣味手工之约的人数近五十人，年龄介于十八至四十岁。大会首先安排大伙一同观赏了一段关于地球暖化的短片。尔后，场面由一开始较严肃却发人深思的课题牵至充满智慧生活色彩的手工展示品上。很快的又介绍了尊敬的May 老师出场，大伙就共同专注于老师灵活的手工示范。
由于手工的概括稍广， 当日只向学员介绍环保记事簿的制作步骤以及工具准备。环保记事簿，是既简单易学，又精致实用的。更重要的是它意义长远的环保意识，以及鼓吹善用地球资源的理念。整个示范过程中，大约耗时三十分钟。所有的学员随后被分化为六个小组，由一位小组老师分配所需工具，并从旁协助，牵引大家穿梭在充满趣味、创意的绿色丛林之中，环保手工制作就在这么一个轻松的氛围下被启动了！
整个制作过程， 大伙都亲力亲为的埋首于自己的独特的创造力中，丝毫不察光阴的流逝。 在这么有趣且有意义的活动之中， 纵然大家自塑的记事簿风格设计都尽不相同， 理由却是共通的响应这么一个绿色运动。所以 ，司仪也不忘在活动尾声提醒所有的学员，地球环保须从心灵环保做起；保护地球得从日常生活做起。
当您的视线由五彩缤纷的手工， 回到现实世界中的时候，是否有认真想一想，家里有什么“想要”的，是不必要的？ 有什么想丢掉的，是可以化腐朽为神奇的？衷心希望通过这样的活动，能一点一滴的将环保的观念深植人们心中。

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2009年5月9日為一年一度的衛塞節，法鼓山馬來西亞護法會在當日以點燃心燈、感涕母澤、祈願回向爲主題，舉辦了一場共修會，提醒信眾回向自性清淨、佛陀法恩與天下母親的恩德。
雖然當日共修的時間為上午九時半，熱忱的義工們卻一早抵達道場迎候預期中的忙碌，信眾也隨後陸陸續續前來共修。
司儀首先以介紹衛塞節的由來及浴佛的意義為開場白，再向大家報告整個法會的流程。待司儀介紹完畢，大伙兒在念佛組的引領下，開始唱誦讚佛偈，再靜心頌出一遍又一遍的本師聖號。重重的聖號聲，仿如梵音填滿了整個禪堂，不絕于耳，果然有攝心的收效。刹板之時，大夥兒方覺聖號不斷已爲時四十分鈡之久。

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却发现某些人 和自己一样痛

某些人轻微的痛

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在这以前一定有个过程

我在其中

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顺道说一说 我决心学佛以后 就不再为自己的外在而费心 而苦恼

以往的身姿慢慢不见了 脸蛋的风情也没有了 或许以前遇见我的人 现在重遇 会以为是另一个人

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